國家如何監管草民婚姻？
婚姻，是修成正果，還是愛情墳墓？每個人的想像或有不同。但回顧爭取婚姻平權的歷程，常有人問：「為何要勞師動眾爭那一張紙？」婚姻只是一紙證書嗎？究竟還代表了哪些意義？「研之有物」專訪中研院歷史語言研究所劉欣寧助研究員，她專研秦漢兩代的簡牘文書，在兩千年前的竹簡文獻中，記載不少猶如玫瑰瞳鈴眼般的奇情案件，也描繪出千百年來婚姻的重重面貌。
「那是一個規範制度還沒完全定型的時期，社會有一種質樸的活力。」劉欣寧從婚姻規範、繼承制度，觀察秦漢基層社會的家庭與婚姻生活，說起話來輕聲細柔的她，這麼描述兩千年前的時代氛圍。
圖│研之有物
身高六尺、登記成婚，恭喜轉大人！
對現代人來說，結婚說難不難，但還是有些基本門檻。今年法務部提出修正草案，男女得年滿 18 歲才能登記結婚，民法、刑法的成年規定也統一為 18 歲。成年責任、結婚權利，同步降臨。
有趣的是，秦漢時代的「轉大人」標準，看的卻不是年齡大小，而是身高！
睡虎地秦律中，不論男女都以「身高六尺」為界線，判斷會不會被官府問罪。現代刑法 14 歲以下免除刑罰、14 至 18 歲減輕刑責，秦代同樣也有兩個標準。男子六尺五寸（150.2 公分）、女子六尺二寸（143.2 公分）才算成年；男女未滿六尺（138.6 公分）免除刑責；介在六尺至六尺二寸、五寸之間，應可以減輕刑責。
難道長不高就無法獨立？哈比不必絕望，另一個提早成年的捷徑：結婚！成年標準與結婚分離，只要結婚就被視為獨立。
在現代，有個離譜的例子是夫妻鬧離婚，結果一到戶政事務所，才發現當時根本沒去登記。這種「儀式婚」與「登記婚」的困擾，不只現代有。
當時最標準的正式婚姻，訂婚時雙方立下如同婚書的「參辨券」，結婚時由鄉官見證。舉行公開儀式、並到官府登記，那就萬無一失，保證兩人絕對是正宮。但是，由於官府鼓勵卻沒有強制登記，婚姻認定仍以儀式為主，類似台灣過去的儀式婚，因此也曾發生婚姻成立與否的爭端。
奉行不婚主義的現代人或許會瀟灑地說：結婚，不過就是一張紙嘛。還真不是，秦漢簡牘有這麼一個案件：主角是一名奴婢「婉」，因早年被好心的大夫收留，養在家裡成了御婢，還為大夫生了小孩。秦漢法律允許一夫多妻，正妻、側妻都受到法律保障；但婢女就比較模糊曖昧。
由於大夫和「婉」沒有登記成婚，僅解除她的奴隸身份。因此大夫死後，家僕「識」與寡婦「婉」為爭奪遺產發生糾紛。這時，婉是不是合法的妻子就成了法律爭點，決定她能否獲得法律保障。所以，結婚真的不是一張證書而已，還關係到很多重要的權益啊。
小三、小王抓，小情侶也通通抓！
關於婚姻的權益保護，「通姦除罪化」可說是近期熱燒議題，這涉及法律如何介入、規範私人婚姻，是否需要用刑法來懲罰感情不忠者。在秦漢簡牘中，對出軌也有相關禁令，而且當時的通姦定義更嚴厲。
除了明媒正娶的配偶，婚前、婚姻之外的性行為通通不合法。人夫或人妻外遇、未婚情侶的私情，皆被列入「奸罪」（當時以「奸」代表男女私情，「姦」主要指一般犯罪）！
在今日，抓姦很難罪證確鑿，缺乏攝錄設備的古代就更加不容易。有一對男女受刑人在官府服勞役，日久生情，便開始私會偷情。不知是不是勞役表現不佳，讓官吏起了疑心，竟然化身「古代狗仔隊」長期跟監追蹤，終於將兩人逮捕論罪。
如此近在眼前的私情，都需要大費周章追查，一般百姓家的姦情，不告不理的程度就可想而知了。