人如何凝視疾病苦難？
人為何會生病受苦？為何一夜間會有數千人被瘟疫奪去性命？這些疑問，千百年來未曾消失，我們究竟該如何面對生命的災厄呢？「研之有物」專訪中研院中國文哲研究所劉苑如研究員與團隊，透過魏晉南北朝小說的疾病書寫，觀察六朝文人身處動亂與瘟疫的死亡氛圍，如何透過「問疾」互動，超越禁忌污名，或溫厚同理地面對他人苦難，或樂天知命地承受自身的病痛，提供文學向度的人文省思。
疾病感覺：他們怎麼面對？如何感受？
疫病究竟是什麼？「它就是生活，如此而已。」卡繆在《鼠疫》裡留下發人深省的這句話。面對如此日常、又超乎日常的生命磨難，千百年前，中國文人寫下生命感懷與疾病想像。透過這些疾病書寫，我們彷彿穿越時空，看見疫病下的一幕幕生活片段和情感互動。
「疾病不只是事件，還必然會涉及人情關係。」劉苑如悠悠地談起研究初衷：「遭遇病痛苦難時，他們怎麼面對？如何與其他人互動？我希望看見每個故事中『人』的感受與關係，以及他們醞釀出的時代感覺。」
具體活生生的疾病感受，需要細讀文學裡的隻字片語；集合勾勒出的時代氣氛，則要大量文本的遠讀。劉苑如團隊耗費三年，彙整三十五本六朝小說、四本僧傳文本，結合數位人文方法建立了「疾病感覺地圖」網站。
中研院劉苑如團隊透過數位人文方法，創建「疾病感覺地圖」網站，除了作為疾病書寫的線上資料庫，也集結團隊的研究成果，以有趣的主題分享給社會大眾。
透過數位標記，勾勒時代圖像
團隊成員羅珮瑄提到，團隊運用不同問題意識，在文本內容中設置「標記」，進行主題分類和統計。當讀者以關鍵字檢索，摘選出段落，便能比對分析、觀察數據。
這些標記就像「放大鏡」，把原本散落在龐雜小說中的疾病事件，依照讀者的問題和視角，重新捕捉、鋪排。同時，透過每個文本的時空背景、情境和關係，也為我們勾勒出古人看待疾病的時代圖像。
例如，若把疾病書寫的類型分為：情感（描繪疾病中的倫理人情）、身心（書寫疾病帶來的受苦感）、生死（對生命的感悟）、命運（以因果報應解釋疾病）、徵兆（透過疫病解釋國家興亡）。
檢索後便能發現，六朝小說的疾病書寫，約有一半描繪情感與倫理關係，也有半數談論生死感悟。但其中，更有多達四分之三都涉及「命運」主題！顯然，為什麼人會生病？為何是我遭受這場苦難？從古至今都是人們不斷追索的生命課題。
每個分類詞即代表著不同問題意識。例如，當團隊想了解「小說如何描述疾病？」，根據文本內容可以初步分成八類標記，包含疾病情緒、狀態、治療等等，各個標記都能再往下延伸成獨立的研究子題。 資料來源│劉苑如、羅珮瑄、邱琬淳 圖說設計│劉芝吟、林洵安
視覺化的圖表和空間地圖，是網站另一特色。圖為小說中疾病事件的空間地圖，可再點選左欄的年表，瀏覽各年代的地圖變化。研究團隊也整理出歷史上重大的疾疫事件，提供文學和歷史的相互參照。 資料來源│疾病感覺地圖網站
志怪小說：精怪鬼祟大亂鬥
疾病是人類亙古恆常的苦難，特別以六朝作為時代背景，是否有其特殊意義？
讓我們把鏡頭拉遠到一千年前，借用名言，那是個最壞的時代，也是最好的時代。長達四百年的魏晉南北朝，政權更迭，動盪黑暗，士族百姓時刻面臨戰亂、惡疾，疫病流行高達 66 次。
然而，那也是個燦爛時代。文學哲思精彩迸發，士人坦然直視生命課題。
疫病，是六朝小說重要的主題之一。不論描繪士族言行軼事的志人小說（如《世說新語》），或超現實神鬼怪談的志怪小說（如《搜神記》、《幽明錄》），都有各種疾病隱喻和書寫。
身處黑暗亂世，人們不時目睹全村、城郡因瘟疫災禍滅絕，任由天行疫鬼，一夜收割無數人命！惡疾充滿了不祥、鬼神、天命等寓意，在志怪小說中可窺一二，好比《搜神記》裡的這則故事：
庾亮上廁所時，面前突然冒出一個怪物，雙眼鮮紅、身上發光。情急之下，他掄起拳頭猛力痛擊，怪物很快縮回土裡。但後來庾亮也病倒了，不幸身亡。有一名術士便說，這場災禍是因為庾亮曾向神明祈福，卻未還願，才遭來懲罰。