「共產黨要的民主，跟你想的不一樣」毛澤東如何綁架五四歷史？

2019 年適逢五四運動 100 周年，中研院特以「五四運動 100 週年」為名，舉辦三天國際學術研討會。會議一開場，近史所陳永發院士發表「毛澤東如何綁架五四歷史？」主題演講，為研討會揭開精彩序幕。

中研院院士陳永發數年來的研究，以中國近現代史為核心，著有《中國共產革命七十年》。圖片來源│中研院秘書處；攝影│劉韋佐

除了德先生、賽先生，五四還是……

百年前，風起雲湧的中國，學生走上街頭，工人、商人聯手響應，全國各大城市沸騰。百年後這場抗爭似乎已有些遙遠，一般人最耳熟能詳的大概是德先生（民主）、賽先生（科學）。實際上，五四運動在政治、文化、思想上的變革，對近代中國都有關鍵影響，因此也成為各家爭奪詮釋權的戰場。

陳永發院士首先從五四運動的兩個定義，畫出這場運動的輪廓。接著，透過毛澤東 1940 年的〈新民主主義論〉與 1937 年的〈反對自由主義〉二文，梳理了毛澤東如何挪用「民主主義」與「自由主義」，發展成中國共產黨的知識核心，達成「綁架」五四歷史的詮釋效果。

因此，第一個問題是：什麼是五四運動？

1960年，近代史學者周策縱在《五四運動》（ The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China ）一書中，提出了狹義五四與廣義五四。

狹義的五四運動被視為一種「行動」。 1919 年 5 月 4 日，北京的大學與中學生為了爭取中國山東的權益，共同走上街頭抗爭。這場由學生發起的政治運動，後來演變成全國性的「三罷」運動：學生罷課、工人罷工、商人罷市。

最終，這場全國沸騰的抗議運動，迫使北洋政府下令「巴黎和會」的出席代表，拒絕簽訂不平等合約，五四也被視為中國近代史上重要的學生運動。

1919 年一戰結束隔年，世界列強在巴黎和會商議，準備將戰敗國德國在中國山東的權益轉讓予日本。消息傳回中國，引發學生怒火，主動發起罷課運動。五四運動不僅演變成工人罷工、商人罷市的集體「三罷」運動，放在近代史的脈絡中，更是近代中國新文化運動的重要里程碑。圖片來源│維基百科

廣義的五四運動，則得將時間再往前追溯，來到 1917 年的白話文運動，由胡適、陳獨秀、蔡元培等人掀起中國新思潮。

胡適提出「八不主義」：言之有物、不摹倣古人、講求文法、不作無病之呻吟、不用爛調套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語，大大影響了當代白話文體的變革。

這場文體改造比「五四運動」提早兩年，看似毫不相干。但如果把視角拉高便能發現，他們激起的不僅是白話文變革，還促成文化底蘊的內在變革，包括西方社會主義的鼓動，以及影響新中國的「現代性」啟蒙。其中最讓人熟悉的，就是德先生與賽先生 —— 分別代表民主與科學，成為日後五四精神的重要指標。

狹義五四的「社會行動」與廣義五四的「思想改造」，相輔相成，是五四之所以成為五四，缺一不可的環節。

陳永發強調：「沒有廣義五四累積底蘊與反思，不可能爆發出對歐、美、日外強的深刻失望；沒有狹義的行動五四作為契機，則不可能形成日後中國對社會主義的嚮往。狹義與廣義的五四必須相輔而成。」

對五四有了初步理解，接下來的問題是：毛澤東如何「挪用」、「改造」五四，進而「綁架」五四？

時間來到 1939 年 5 月 4 日，五四運動 20 週年。此時，中國共產黨因 1937 年盧溝橋事件的「外憂」，處在國共合作的階段。毛澤東發表了一篇短文〈青年運動的方向〉。

他認為，五四運動代表資產階級民主革命已經到了新階段，出現學生為主力的隊伍，成員包括工人和新興民族資產階級。而且在中國，這個民主革命歷史觀有系統性脈絡，始於鴉片戰爭，歷經辛亥運動、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭，直到 1937 年抗日戰爭爆發。

1940 年 1 月，共產黨逐步擴大在華北敵後的占領區，毛澤東需要進一步鼓舞和爭取人心，於是他又發表〈新民主主義論〉，說明「中國該往何處去」。

毛澤東在延安寫作，攝於 1938 年。圖片來源│維基百科

陳永發分析，當時的毛澤東不僅接受馬克思的唯物進化史觀 —— 中國已經歷了原始公社、奴隸社會與封建社會三個階段，同時也接受列寧與史達林的革命理論 —— 19 世紀中葉的中國，已開始由資產階級發動民主改革。

但毛澤東認為：資產階級推動的民主改革並沒有貫徹，封建的地主階級仍然據於統治地位。直到五四時期，改由無產階級來領導，民主改革才能成功，他將這個中國新階段命名為「新民主主義的革命」，過去由資產階級發動的稱為「舊民主主義革命」

在〈新民主主義論〉，他特別提到工人階級是引領革命的最佳人選。毛澤東強調，五四運動中，工人階級已經成為「一個覺悟獨立的階級力量」，登上政治舞台。因此，新民主主義革命必須由工人階級領導農民、小資產、民族資產階級來完成，成功之後再實行社會主義革命，將中國發展成如俄國一樣的社會主義國家。

由此可見，藉由挪用五四運動衍生的民主主義，毛澤東開始建立起「毛版」的民主主義理論。