有句話說：「沒有這個福份，不要生在宮庭。」宮中爭權奪位的可怕，坐在龍椅上的皇帝想必體會最深，一方面要讓自己坐穩、一方面也要阻止別人竄位，而皇帝的第一道命令「登極恩詔」和最後一道命令「大行遺詔」就是鞏固皇權的重要文書。透過頒詔的總動員儀式，將皇帝對自己的期許、對政權的看法布告天下，現今讀來能親近當時皇帝如何思考眼前各種問題。

在中研院史語所歷史文物陳列館《皇帝的第一道與最後一道命令》展覽中，呈現各種精彩的清朝詔書與公文書。本文嚴選部分詔書，透過明清檔案工作室主持人陳熙遠的解說，邀請皇帝與眾臣們現身表白自己藏在字裡行間的思維。

清朝詔書的開頭、結尾與皇帝之寶鈐印 資料來源｜中央研究院歷史語言研究所

在清朝時，當國家有重大事件或隆重慶典，例如皇帝登基、大婚、親政、賓天、重大災變等，都要由皇帝頒布「詔書」，將攸關國家體制發展的政令詔告天下，是一種具有規範性、體制性的宣導行為。清朝詔書的書寫格式以「奉天承運，皇帝詔曰」開頭，以「布告中外／天下，咸使聞知」結尾。這兩句話在歷史劇中相當耳熟，但到底是什麼意思？

「奉天承運，皇帝詔曰」意思為：奉了天命的指引、承了國家的世運，我這個皇帝有命令，內容為以下……。

「布告中外／天下，咸使聞知」意思為：……以上這些命令，透過宣示朗讀的方式，要讓全天下的人都能聽到、了解皇帝的指令。

清朝詔書的尺寸其實很大，需要兩名成人各持一端才能完全展開，不像電視劇中只是一個小小的卷軸。詔書的正本要在年號和騎縫處蓋上刻有「皇帝之寶」字樣的印章，又稱為「寶詔」，而為了頒布各地重新抄印的複本稱為「謄黃」，沒有鈐蓋「皇帝之寶」印章。要判斷手中的詔書是正本或是複本，就看年號和騎縫處是否有「皇帝之寶」印章。

清朝詔書的滿漢合璧寫法，左側是滿文，右側是漢文 資料來源｜中央研究院歷史語言研究所

滿族作為多民族統治的征服王朝，也要聯繫自己的語言文化，因此清朝公文一般同時使用漢文和滿文，漢文從右側直書到中間，滿文從左側直書到中間，詔書也採用這種滿漢合璧的書寫形式。雖然透過對照右側漢文亦能掌握左側滿文的意思，但對於歷史研究者而言，還是需要學習滿文，因為並非所有清朝公文都是滿漢合璧，例如在臣子給皇帝的秘密奏摺中，可能只用滿文或漢文書寫，而在西北用兵時，軍情緊急的情況下亦僅用滿文來核報軍情。

公文書的傳送與丟包事件

詔書頒布地方之里程與時限（往返） 資料來源｜中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專題中心繪製