《研究計畫簡介》

  台灣原住民困境的歸因解釋：比較漢人觀點與原住民觀點

      民族學研究所副研究員傅仰止，榮獲國科會83學年度傑出研究獎
    。傅先生近年參與、主持的主要研究計劃包括：台灣地區社會意向
    調查、台灣地區社會變遷基本調查、都市山胞城鄉遷移與認同之追
    蹤研究、城鄉遷移與社會網絡（以排灣族移民為例）、都市意象、
    居住環境與居住選擇等，都由國科會補助。三年來主要研究領域如
    下：𠯿族群關係研究：包括原住民在大社會中的社經地位與社會心
    理處境、原住民的都市生活及適應、台灣東部的族群位階等。𢃼都
    市社會學研究：探討都市生活的社會心理，例如台灣都市居民的容
    忍態度、非慣俗傾向、在公共場域的互動特色、對陌生人的不信任
    感等。𠋥其他：包括夜間活動人口的生活型態、追蹤研究的網絡分
    析、音樂會聽眾的組成與聯繫等。其代表作《台灣原住民困境的歸
    因解釋：比較漢人觀點與原住民觀點》（刊於民族所集刊第 77期，
    83年6月出版，35～87頁）摘要如下：

      台灣原住民長期處於劣勢的社會經濟地位。這種社經困境的程度
    經過實際客觀資料揭示和印証，已經累積了具體可觀的研究成果；
    至於大社會民眾和原住民自己如何看待這點客觀的事實，則少有大
    規模資料予以有系統的探討。傅文延續既有的文獻基礎，以「台灣
    地區社會意向調查」（由本院中山人文社會科學研究所執行，前後
    任主持人為該所研究員朱瑞玲、伊慶春）；和「都市山胞城鄉遷移
    與認同之追蹤研究」（本院民族學研究所執行，傅先生任主持人）
    ，兩項問卷調查資料為主，分別探究、比較漢人和原住民兩者如何
    解釋原住民社經困境，以揭示這項困境的社會心理癥結。

      全文將困境歸因分為內在個人歸因與外在結構歸因兩大類來分析
    。內在個人歸因以「自己不努力」為代表來解釋原住民困境的主因
    ，是一種可以控制或改變的個人特質；所以抱持這種歸因者，意涵
    著不同情原住民困境。外在結構歸因則以「社會不公平」為主因代
    表，超越了個人所能控制的範圍，持此歸因者也就意謂著比較同情
    原住民的困境。

      對漢人觀點的分析，按照受訪者個人跟原住民接觸的經驗、自認
    了解原住民的程度兩項標準，綜合製成「跟原住民熟悉或陌生」指
    標，再以這項指標將漢人分為三群副樣本，檢視自變項在各群副樣
    本中的效應。探討原住民觀點的部份，則分析阿美、泰雅、排灣三
    族樣本如何解釋整體原住民的社經困境。後者除了分析一般自變數
    的效應外，另外著重跟漢人接觸的機會（例如親戚、鄰居、教會成
    員、標會會員中有無漢人，比例多少等）如何導致對困境所作歸因
    的差異。

      主要研究發現及其意涵有二。第一，社經地位高的漢人認為原住
    民的困境可以同時追溯到內在個人歸因與外在結構歸因；教育程度
    較高的原住民，則偏向內在個人歸因，對外在結構歸因沒有明顯立
    場，其中傾向依族別略有差異。漢人中堅份子對原住民的同情有限
    度，原住民一般知識份子對其他原住民的困境則似乎更不同情。原
    住民亟欲尋求從政策上作重大的結構改革，這種知識份子不能全力
    支持的現象，將是待以克服的阻力。第二，鄰近山地鄉的漢人對原
    住民特別不同情；一般漢人對原住民困境的看法，也未必隨著跟原
    住民有所接觸、對原住民多加了解，而更為同情。原住民當中如果
    跟漢人接觸機會較多，則族群意識降低，並傾向採取責備的立場來
    看一般原住民的社經困境。族群接觸強化了原有族群關係中的不均
    等位階，讓互動雙方更加深大社會對原住民的不良印象，而偏向以
    內在個人歸因來看原住民的社經困境。

      以族群互動理論中的族群封閉論和族群競爭論來反省，似乎兩項
    理論不盡周延，也未必衝突。有關漢人的發現比較符合族群競爭論
    ，而原住民的趨勢又傾向族群封閉論。漢人與原住民雙方在密切的
    互動情境下，都更加強、反映了彼此原有的不平等位階。這種強化
    效應，難以從族群封閉論和族群競爭論當中擇一來單獨分析，而必
    須在考量接觸內涵和雙方在大社會中原有的位階後，兼採不同論點
    ，才能由複雜的互動現象和互動後的趨勢顯現出來。